Con gái trắng hồng nhờ tắm ở suối thần

Già làng Vi Thành Tâm: Những cô gái làng nhờ tắm ở dòng Suối thần này mà cô nào cũng trắng hồng không cần đến một thứ mỹ phẩm nào hết. Bản dân tộc Thái thuộc xã Nghĩa Bình, huyện Tân Kỳ, tỉnh Nghệ An ai cũng biết những câu chuyện về dòng “suối thần”. Những câu chuyện này đã tồn tại hơn 200 năm nay và có rất nhiều điều kỳ bí không thể lý giải.

Suối Khe thần

Suối Khe thần ăn sâu từ trong đỉnh núi Bồ Bồ cao chót vót. Nguồn nước chảy ra từ đây được xem là “mạch thần” và đi qua các bản của đồng bào dân tộc Thái thuộc xã Nghĩa Bình, huyện Tân Kỳ, tỉnh Nghệ An, tạo thành một dòng suối.
Xung quanh dòng suối thần này tồn tại rất nhiều câu chuyện. Theo một già làng ở đây thì ngày xưa khu rừng này có rất nhiều hổ dữ. Đêm đêm hổ dữ lại lao xuống làng để bắt heo, thậm chí  ăn thịt người. Nhưng khi đến khe này thì hổ dữ thường sợ và không dám qua. Câu chuyện đó  hợp với với nhiều câu chuyện kỳ bí khác đã khiến người dân bản làng gọi con suối đó là “suối thần”.

Cái tên đó chính xác có từ bao giờ không ai biết. Các già làng cũng chỉ biết nó có từ rất lâu rồi. Hàng năm “suối thần” là nơi cúng tế của đồng bào nhiều dân tộc khác nhau,  nhưng chủ yếu là người dân tộc Thái. Lễ tế cũng thường diễn ra rất rầm rộ. Theo những người làng thì nếu mình không cúng tế thì bản làng cũng gặp vận hạn bởi “suối thần” thiêng lắm, đây là nguồn đổ về của hàng trăm ngọn núi thiêng.

Cách “suối thần” 500m đi sâu vào có một ngọn núi, người ta gọi là núi “Khe mài”, vì bất cứ viên đá ở ngọn núi này mà mài dao đều sắc bén. Nước ở suối thần chảy ra từ một “mạch thánh” đã tồn tại hơn 200 năm nay. “Mạch thánh” này con người chưa ai đặt chân tới và nước chảy ra từ đây không khi nào ngớt kể cả mùa hạn hán. Nhiều người còn đồn rằng trên đỉnh núi có một giếng thần và có cá vàng. Nhưng cho đến bây giờ thì ngọn núi này chưa được khám phá và nhưng câu chuyện về nó đang là những vấn đề gây xôn xao.

Hổ cũng sợ “suối thần”

Theo những người già trong làng thì từ bao đời nay đồng bào dùng nguồn nước này ăn uống và sinh hoạt. Nhưng điều kỳ lạ là khi dùng nước ở đây thì rất ít khi bị ốm đau hay bệnh tật gì. Thế nhưng muốn lấy nước để dùng thì phải làm lễ xin nếu không sẽ bịt thần núi phạt.

Nghe vậy chúng tôi cũng rợn gáy khi lội qua dòng suối. Cũng thật kỳ lạ, lúc chúng tôi đến bản giữa cái nắng hơn 41 độ C, nhưng nước suối còn lạnh hơn nước đá. Chúng tôi tìm gặp già làng Vi Thành Tâm để được nghe nhưng câu chuyện về “suối thần”.

Già Vi kể: Dòng suối này đã tồn tại hơn 200 năm nay. Nó là thung lũng của thần núi, là huyết mạch của các ngọn núi xung quanh. Ngày xưa đây là một thung lũng có rất nhiều hổ dữ thường về hại người, nên dân làng làm lễ cầu nơi dòng suối để hổ không vào làng phá hoại.

Các cô gái trắng hồng nhờ tắm ở suối thần

Kẻ nào trong bản mà trộm cắp gây rối, làm nhiều điều xấu thì cả làng sẽ ra cầu ở suối thần cùng những lời thần chú thì kẻ đó sẽ phát điên ngay. Theo già Vi thì những trường hợp này không hiếm. Cách đây mấy tháng có hai kẻ từ xuôi lên nằm vùng để chuyên hại làng nên làng đã làm lễ cầu và chúng phát điên ngay sau đó. Ông cũng cho biết những kẻ này muốn hết điên thì phải sắm lễ đến suối cầu thì may ra mới khỏi. Con cháu bản làng đi thi ra cầu hiếm thấy ai không thành.

Để chứng minh thêm cho sự kỳ diệu này Già làng Vi Thành Tâm chỉ chúng tôi đi xem các cô gái làng nhờ tắm ở dòng suối mà cô nào cũng trắng hồng mà không cần đến một thứ mỹ phẩm nào hết. Ông còn cho biết, năm nào dân đói thì thường ra làm lễ cầu. Khi cầu xong, thì cá ở dưới suối bỗng xuất hiện đủ cho làng ăn cả năm.

Bên cạnh dòng suối còn có cây đa mấy trăm năm tuổi. Cây đa này đã từng bị Mỹ dội  bom lên nó hàng trăm lần nhưng nó không chết và ngày càng trở nên linh thiêng nhờ sự tưới mát của “Suối thần”. “Nếu ai mà trèo lên chặt nhành cây thì về nhà sẽ tự dưng mà ốm chết thôi, cái này nhiều người bị lắm. Cái này không phải chuyện đùa đâu. Cách đây một năm có hai tên đi rừng làm láo dám chặt cây đa mấy nhát tự dưng bị sét đánh vào ngọn cây khiến hai tên mê man” - Một người làng kể.

Theo 24H

ÂM DƯƠNG KHÍ CÔNG MỘT PHƯƠNG PHÁP LUYỆN TÂM TRÍ -KHÍ-LỰC CỦA VIỆT NAM.

NGUYÊN LÝ

 KHÍ BÌNH => TÂM BÌNH

TÂM BÌNH => SÁNG SUỐT.

ÂM DƯƠNG KHÍ CÔNG LÀ GÌ ?

Âm Dương Khí Công là công phu luyện thở, nhằm điều chỉnh hai khí Âm và Dương trong hai mạch Nhâm và Đốc.

ĐẠI CƯƠNG

Đây là phép thở được điều khiển bằng "Ý", chứ không phải thở bình thường bằng phổi. Do đó không nên và không cần phải quan tâm đến lượng oxy vào phổi nhiều hay ít,  mà chỉ nên quan tâm đến làn hơi tưởng tượng chạy trên hai mạch Nhâm Đốc vào lúc tập thở mà thôi.

Đây là lối thở "Yếm Khí" nên khác với một số lối thở khác, thay vì là thở ÊM, NHẸ, DÀI, SÂU như ở một vài phương pháp khí công, thì ở đây là ÊM, NHẸ, NGẮN, CẠN. Do đó ta không cần cố gắng hít vào cho thật nhiều oxy, hay thở ra cho thật hết khí cacbonic. Trái lại ,nên thở ra hít vào một cách kín đáo vừa phải, nhẹ nhàng như con rùa thở (Qui tức). Tất cả động tác đều buông lỏng tự nhiên, không được gắng sức thái quá, mà phải làm vừa sức. Tuyệt đối tránh mọi cố gắng nào đưa đến mệt nhọc cho cơ thể trong khi thở. Nói khác đi, trong lúc thở hay sau khi tập thở một thời gian (Tối đa là 1 tuần) nếu thấy khoẻ là đúng. Nếu thấy mệt hoặc không có chuyển biến là đã tập sai phương pháp.

Tóm lại, nguyên lý chủ yếu của phương pháp này là luyện ý để điều tức ,chứ không phải luyện hơi, nên thở nhiều oxy vào là không cần thiết, thậm chí còn sai với phương pháp Âm Dương Khí Công.

Hãy thở như thế nào để người ngoài nhìn vào thấy như không thở (Dụng ý bất dụng lực). Có thể nói thở như không thở mới gọi là thở Âm Dương Khí Công.

Nắm vững nguyên lý: Tâm-Ý-Khí-Lực. Ý dẫn Khí, Khí dẫn Huyết, Huyết dẫn Lực.

Tuân thủ nguyên tắc: Vừa phải, thoải mái, tự nhiên, linh động, sáng tạo.

Biện chứng Đông Y: Âm Dương mất quân bình sinh bệnh. Chữa bệnh là điều chỉnh, lập lại quân bình Âm Dương. Cực Dương sinh Âm, Cực Âm sinh Dương. Vật cực tắc phản, vật động tắc biến. Nhân thân tiểu thiên địa, thiên nhân hợp nhất, vạn vật đồng nhất thể. Thông tắc bất thống, thống tắc bất thông.

Đây là phương pháp thở mà chủ đích của nó là luyện thần kinh cho thật vững chắc, nói cách khác là luyện ý lực, nôm na là luyện cái đầu chứ không phải là luyện cơ bắp hay buồng phổi. Cơ sở của nó là thông qua việc tập trung tư tưởng tạo thành thói quen theo dõi làn hơi chạy trên hai mạch Nhâm Đốc mỗi ngày, các bạn sẽ dần dần có ý lực mạnh. Chính điều này sẽ giúp cơ thể khoẻ mạnh (Ý dẫn Khí , Khí dẫn Huyết, Khí Huyết lưu thông làm cơ thể khoẻ mạnh) và cũng làm hệ thần kinh vững chắc, sáng suốt và nhiều ý chí hơn. Chính thông qua việc luyện ý này, tự ta sẽ điều chỉnh được hai khí Âm Dương trong cơ thể khi cần thiết và làm cho nó được quân bình, mà Âm Dương quân bình thì cơ thể sẽ khoẻ mạnh.

Đây cũng là điểm độc đáo của phương pháp Âm Dương Khí Công, vì nó cho phép người tập có thể tăng hay giảm khí Âm hoặc Dương trong cơ thể thông qua việc luyện thở đúng qui tắc , và như thế cũng có nghĩa là cho phép người tập không những tự phòng bệnh mà có thể tự chữa được một số bệnh do mất quân bình Âm Dương gây ra, cũng như tăng cường thể lực, giúp cơ thể khoẻ mạnh, tươi trẻ, vui vẻ, sống lâu. Ngoài ra , nó còn có thể hỗ trợ cho người tập trong rất nhiều lĩnh vực khác như Thiền (có thể coi nó là phương pháp trợ Thiền rất tốt. Nhiều người tập Thiền đã cho biết nếu thở Âm Dương Khí Công lúc sắp Thiền định, hoặc trong khi Thiền thì sẽ tránh được tình trạng mỏi mệt hoặc hôn trầm khi phải ngồi Thiền lâu, mà lại còn dễ định tâm hơn , khi xả Thiền thấy rất sáng suốt, thoải mái), chơi cờ vua, chơi thể thao (như đánh tennis, bơi lội, đá banh, chạy đua...) ,tập võ thuật ,học hành (học chữ hay học nghề tay chân), thai giáo (giáo dục con cái từ lúc còn trong bào thai), ca nhạc..vv....Cho nên, nếu biết khai thác, vận dụng khéo léo và sáng tạo phương pháp thở này, nó sẽ giúp ích cho ta rất nhiều về mặt thể xác lẫn tinh thần.

HƯỚNG DẪN CÁCH THỞ:

Có 2 cách thở

CÁCH THỞ 1:

1/. Thở đường Dương :(còn được gọi là thở theo Nhâm Mạch)

Giai đoạn 1: Xoa mặt mũi chân tay cho thật tỉnh táo.

Giai đoạn 2: Hít vào thở ra khá sâu vài lượt để tạo trớn (thở tự do).

Giai đoạn 3: Bắt đầu hít vào bằng mũi, hít rất nhẹ và chậm, một cách tự nhiên, vừa hít vừa nghĩ tưởng tượng có 1 làn hơi như sương khói và nhỏ cỡ chiếc đũa hoặc nhỏ hơn, chạy dưới da vài mm từ đầu mũi xuống bụng qua rốn khoảng 3-4 cm nơi Đan Điền - Khí Hải thì dừng lại. Ngay lúc ấy liền nín thở chứ không nén hơi tại đây.

LƯU Ý: Chỉ nên để ý đến làn hơi tưởng tượng chứ không cần để ý đến hơi thở thật.

Giai đoạn 4: Nín hơi ở Đan Điền độ 5-10 tiếng đếm (đếm thầm) tùy sức của mình. Đồng thời , tập trung tư tưởng ở đó.

Giai đoạn 5: Sau khi nín hơi xong. Bắt đầu tưởng tượng làn hơi khi nãy chạy ngược lên theo đường cũ đến mũi.

Giai đoạn 6: Đến đây bắt đầu thở ra bằng mũi nhẹ nhàng và thoải mái vừa phải (lưu ý không được thở hết hơi cacbonic trong phổi ra. Mà trái lại, nên thở nhẹ và ít thôi). Tóm lại , hít vô và thở ra cũng ít mới là đúng.

LƯU Ý: Nếu khó tưởng tượng thì có thể DÙNG ĐẦU NGÓN TAY KÉO TRÊN DA ( từ đầu mũi xuống Khí Hải và sau đó ngược trở lên mũi ) để Ý TƯỞNG nương theo đó mà đi sẽ dễ hơn.

2/. Thở đường âm:(còn gọi là thở theo Đốc Mạch)

Cách thở đường Âm giống cách thở đường Dương ở phần đầu (các giai đoạn 1,2,3 và 4 ) tức là phần hít vào. Nó chỉ khác ở phần thở ra như sau:

Giai đoạn 5 : Sau khi xong giai đoạn 4, hãy bắt đầu tưởng tượng cho làn hơi từ Đan Điền chạy xuống bộ phận sinh dục,vòng xuống luồn qua hậu môn (sẽ cảm giác hậu môn nhíu 1 cái bắt buộc mới đúng), vòng qua chót xương khu, theo cột sống chạy lên (cũng chạy dưới da vài mm, không được cho hơi chạy trong ống cột sống), qua ót, lên đỉnh đầu rồi chạy xuống đầu mũi.

Giai đoạn 6 : Đến đây, thở ra nhẹ nhàng, vừa phải bằng mũi (cũng thở ra nhẹ và ít như lúc thở đường Dương )

LƯU Ý: Ta cần chú ý mấy điểm sau đây rất quan trọng:

Không được phình bụng, phình ngực cố sức hít vào cho thật nhiều oxy như một số lối thở khác đã có, trái lại hít vào ít và thật êm, thật thoải mái, tránh nén hơi hay gồng cứng cơ bắp ở ngực bụng hay tay chân, vì điều này sẽ đem lại hiệu quả xấu, cũng như có nghĩa là sai phương pháp Âm Dương Khí Công. Tóm lại, phương pháp này tránh sự cố gắng quá sức.

Lúc mới tập, chưa quen nín thở lâu tại Đan Điền, ta nên hít hơi ít, chậm và tưởng tượng làn hơi chạy nhanh, vì nếu ta cố tưởng tượng cho nó đi chậm thì sẽ bị ngộp thở do nín hơi quá lâu, nhất là khi thở đường Âm. Vì vậy phải tưởng tượng cho làn hơi chạy nhanh hơn trên Mạch Đốc, nếu không ta phải thở ra nửa chừng, và như thế là không có kết quả mà còn có hại.

Nên nhớ không nhất thiết làn hơi tưởng tượng phải cùng tốc độ với hơi thở thật, mà thường phải nhanh hơn hơi thở thật. Thông thường tưởng tượng từ mũi đến Đan Điền, cũng như từ Đan Điền lên đến mũi (đường Dương) khoảng 1-2 giây, còn từ Đan Điền xuống hậu môn vòng ra sau lưng lên đầu rồi ra mũi (đường Âm) khoảng 3-4 giây. Nhiều người vì không để ý điều này nên tưởng tượng làn hơi đi xuống Đan Điền rất chậm, cho nên có hiện tượng thiếu oxy và rất mệt. Do đó tập hoài không thấy kết quả và tất nhiên sẽ bỏ cuộc.

Trong cả hai đường thở Âm Dương, sau lúc nghỉ ở Đan Điền, tuyệt đối tránh hít hơi vào một lần nữa hay thở ra cùng lúc với làn hơi đang tưởng tượng đi ra (phải đưa ý tưởng tượng lên đến mũi, lúc bấy giờ mới được thở ra). Như vậy, trước sau gì cũng có 1 lần hít vào, 1 lần thở ra thôi. Và 2 lần này: 1 hít, 1 thở gọi là 1 đường thở hay 1 lượt thở.

Lúc thở không được tự ám thị mình, tưởng tượng hơi thở này nóng hơi thở kia lạnh, hoặc nghĩ rằng thở vào sẽ khoẻ mạnh, mà chỉ nên quán tưởng làn hơi đi mà thôi. Nên nhớ: Tưởng tượng cho làn hơi chạy dưới da vài mm chứ không phải chạy trong cổ họng hay vào phổi, sẽ không có kết quả.

Nhâm Mạch theo châm cứu học là thuộc âm, nhưng đó là THỂ (bản thể) còn sở dĩ ta gọi ở đây là Dương là vì căn cứ vào DỤNG (tác dụng) của nó. Vả chăng, theo nguyên tắc Động (thì) biến, thì NHÂM Mạch thuộc Âm , khi động nó sẽ biến thành Dương. ĐỐC Mạch thuộc Dương sẽ biến thành Âm khi được tác động bằng ý tưởng. Điều này sẽ lý giải tại sao thở đường trước ngực (trên NHÂM Mạch) lại cho phản ứng Dương tính và khí thở đường phía sau lưng (trên ĐỐC Mạch) cho lại phản ứng Âm tính. Nếu không thông điều này, người tập sẽ hoang mang không dám tập, nhất là khi có người không hiểu lý lẽ mà tác giả vừa trình bày ở trên cố tình tác động vào, xuyên tạc sự thật làm cho người khác sợ mà không dám tập.

CÁCH THỞ 2 : (Thở trên da hay ngoài da)

Cách thở này dễ cho người mới tập hơn là cách thở 1. Do đó mau đạt kết quả hơn cho người tập. Cũng dẫn ý theo lộ trình đã trình bày ở cách 1, chỉ khác là ý tưởng tượng (dẫn ý) ở trên da , thay vì dưới da vài mm như cách thở1. Do đó không cần phải tưởng tượng làn khí chạy bám theo đường cong của cơ thể (Ví dụ từ mũi xuống Đan Điền không cần phải tưởng tượng làn hơi đi sát đường cong của cằm rồi xuống cổ , xuống ngực đến Đan Điền, mà chỉ tưởng tượng làn Khí đi thẳng từ đấu mũi đến Đan Điền cũng có kết quả). Cũng như cách 1, kết quả sẽ đến ngay với người tập trong vài buổi đầu nếu tập đúng.

TƯ THẾ , THỜI GIAN , KHÔNG GIAN LÚC TẬP THỞ:

Không nên thở lúc bụng còn đầy hay sau khi vừa ăn cơm xong (Trừ trường hợp cần thiết như cần phải thở để giải quyết 1 triệu chứng bệnh, 1 cơn đau đang xảy ra).
Đi, đứng, nằm, ngồi đều tập thở được. Nhưng lúc đầu nên tập ngồi thở, không cần ngồi Kiết già, chỉ cần ngồi xếp bằng hoặc ngồi trên giường hai chân thả xuống đất, bàn chân phải đi giầy hay để trên thảm và thẳng lưng là được. Hai bàn tay đan vào nhau hay là để úp trên 2 đầu gối đều được cả. Tránh gồng cứng, và phải để lỏng thắt lưng, mắt nên mở không nên nhắm sẽ tốt hơn. Tuy nhiên nếu mở mắt khó tập trung tư tưởng, thì cứ theo thói quen hé mắt hay nhắm mắt cũng được, nhưng sẽ khó tập thở trong lúc đi, đứng, làm việc sau này.

LƯU Ý :  Khi tập thở tránh ngồi sát mặt đất (phải ngồi cách mặt đất), trên di-văng là tốt. Tránh ngồi trên nệm, có độ đàn hồi cao.

Nên tập nơi cao ráo, thoáng mát, không khí trong sạch, cần tránh nơi bị ô nhiễm, nhất là hóa chất hay mùi hôi thối, bụi bặm.

Tối: nên tập lúc  23-1 giờ đêm. Sáng: nên tập lúc 5-7 giờ sáng. Mỗi ngày tập thường xuyên 2 lần. Trường hợp đặc biệt mới tập 4 lần chia theo 4 thời Tý, Ngọ, Mẹo, Dậu.   Ngoài ra , khi cần thiết cứ thở theo nhu cầu lúc bấy giờ.

Tránh nơi ồn ào, có người qua lại quấy phá mình.

VỀ TỶ LỆ THỞ 

Mỗi lần thở: trung bình từ 4-5 hơi cho mỗi đường Âm hay Dương (Trừ giai đoạn đầu tập thở có thể tập đến 10 đường Âm hay Dương cho mỗi lần tập).
Tự định và điều chỉnh hơi thở của mình giửa 2 đường Âm, Dương sao cho phù hợp với sức khoẻ và cơ thể của mình.  Đó gọi là TỶ LỆ VÀNG.

Thí dụ đối với người tạng Âm, hay bị Âm bệnh ( bệnh hư hàn ), hay sợ lạnh, lười biếng, mệt mõi thì tỷ lệ 5 Dương /1 Âm có thể là TỶ LỆ VÀNG.

Tóm lại :  TỶ LỆ VÀNG  là tỷ lệ giửa số lượt thở Âm và Dương thích hợp nhất đối với cơ thể 1 người trong 1 giai đoạn nào đó.

LƯU Ý:   Để đạt TỶ LỆ VÀNG , người tập phải TỰ TÌM RA  bằng cách theo dõi sát tình trạng cơ thể mình sau mỗi ngày tập thở ( sẽ tìm được sau 1 thời gian tập )

KINH NGHIỆM THỞ  

Lúc tâm trí bối rối, không ổn định tư tưởng hay có kẻ quấy rầy thì không nên tập thở.  Chỉ nên tập thở lúc bình tâm thoải mái.

Giai đoạn đầu nên tập thở thuần Dương trong vòng 1 tuần (mỗi lần 10 hơi). 
Khi tập đường Dương có kết quả rồi, hãy tập sang đường Âm mới dễ có kết quả (cũng tập 1 tuần), mỗi lần tập thở 10 đường.

Nếu sau 1 tuần vẫn chưa đạt kết quả, thì phải tiếp tục tập cho đến khi có kết quả mới đổi sang tập đường Âm

Tuy nhiên, trong thực tế lại có người hạp đường Âm hơn. Trường hợp này có thể tập đường Âm trước cũng được. 

LƯU Ý: Nếu thở đường Dương mà thấy cơ thể nóng quá thì có thể bớt số lượt thở lại cho bớt nóng. Thở đường Âm cũng vậy, nếu thấy ngủ quá nhiều thì bớt lại.   Tóm lại , phải nhớ linh động, gia giảm sao cho đạt kết quả tốt là được.

Khi tập có kết quả ở cả 2 đường thở, lúc bấy giờ hãy tự định cho mình 1 tỷ lệ thở tùy theo tình trạng sức khoẻ của mình, căn cứ vào tiêu chuẩn Âm-Dương-Hàn-Nhiệt .

Ví dụ :  Thấy trời nóng, ta cũng cảm thấy nóng trong người, ta phải thở đường Âm nhiều hơn  , như 1 Dương 3 Âm chẳng hạn, thở xong, theo dõi sát cơ thể (phải tập lắng nghe cơ thể mình) xem có dễ chịu không, có khoẻ không, nếu vẫn còn nóng thì tăng thêm lần Âm lên nữa, nếu lạnh thì bớt lại...vv....Hãy tự mình kiểm tra cơ thể của mình và gia giảm làm sao cho hài hòa tốt đẹp nhất cho cơ thể, đó gọi là TỶ LỆ VÀNG.

LƯU Ý:  Các tỷ lệ trên chỉ là gợi ý. Trên thực tế phải tùy cơ thể mà định tỷ lệ thích hợp cho mình.

Tóm lại , phải chịu khó theo dõi sát sao cơ thể mình, để từ đó điều chỉnh tỷ lệ thở Âm-Dương thích hợp. Thở đường Âm là ức chế thần kinh, là làm mát người. Thở đường Dương là làm hưng phấn thần kinh, làm ấm cơ thể.  Nhưng phải đề phòng, thở nhiều quá có thể bị phản phục: Vật cực tất phản (nguyên lý của Dịch)

Có thể xen kẽ đường Âm -đường Dương , hay thở 1 loạt đường này rồi 1 loạt đường kia. Có thể thở thuần Dương, hay thuần Âm cho mỗi lần tập hay mỗi giai đoạn tập , hoặc theo nhu cầu. có thể thở làm nhiều lần trong ngày, mỗi lần 1-2 đường thở. Trong mỗi lần tập không nhất thiết phải thở liên tục theo phép thở Âm Dương vì dễ bị mệt khi mới tập (thiếu oxy vì hít vô rất ít). Do đó có thể xen kẽ thở tự do ( hít vô đầy phổi nhiều oxy và thở ra cho cạn phổi ) giữa các đường thở theo Âm Dương Khí Công.

Tránh thở đường Âm khi bị cảm lạnh hay đường Dương khi bị cảm nóng (vì sẽ làm bị cảm nặng hơn và kéo dài ). Trái lại , hãy thở 1 loạt 5,10 đường Dương nếu chớm cảm lạnh, hay thở 1 loạt đường Âm nếu chớm cảm nóng . Tuy nhiên nếu bệnh cảm đã hình thành thì ngưng tập thở, chữa cho hết hẳn bệnh rồi mới tập tiếp.

DẤU HIỆU THỞ ĐÚNG  :

Đường  Dương: Nếu thở đúng sẽ cho cảm giác hưng phấn, lạc quan, hăng hái, yêu đời, nóng tính, tăng cường trí nhớ và thông minh, khoẻ trong người, ăn ngon, mau đói , tăng trọng lượng (mập , lên ký ), ham làm việc, dai sức, mạnh hơn, khoẻ hơn, phản xạ nhanh hơn, tự tin, can đảm hơn, ấm áp hay nóng nhiệt trong người, táo bón (tuy nhiên có người lại xổ độc hay đại tiện được dễ dàng chứ không táo bón vì đó là bón Âm), trung tiện nhiều, giảm tiết dịch, tiểu ít.   Nếu thở nhiều sẽ làm nhức răng, sưng nướu răng, nặng đầu, nổi mụn nhọt, tiểu gắt, tiểu đỏ, đau lưng, mất ngủ (tuy nhiên sẽ có người ngủ ngon và dễ hơn, vì cơ thể bị Âm hàn, thở đường Dương cơ thể ấm áp hơn và quân bình Âm Dương. Do đó dễ ngủ chứ không có gì lạ) , tăng huyết áp, lâu lành vết thương , hưng phấn tình dục , cầm máu , ghẻ lở...Đặc biệt sau khi thở có kết quả thì khi vận động nhiều như đánh tennis chẳng hạn, cơ thể sẽ ra ít mồ hôi hơn trước khi tập thở. Sở dĩ có hiện tượng này là vì cơ thể dồi dào Khí Dương hơn trước. Mà đặc tính của Khí Dương là giàm tiết dịch, giảm xuất tiết ( do đó làm giảm mồ hôi, giảm đi tiểu dù uống nước nhiều hơn, vì khát nước hơn khi thở đường Dương. Đây là điểm rất đặc biệt khác với quan điểm thông thường của Tây Y là hễ uống nước nhiều thì phải đi tiểu nhiều )

Đường  Âm:  Nếu thở đúng sẽ có hiện tượng ức chế thần kinh, buồn ngủ (nhưng đối với những người cơ thể hư hàn hoặc Âm tạng thì lại khó ngủ hơn), lười biếng, nguội tánh, mau mệt, không cảm thấy đói bụng, giảm cân, mát người, nhuận trường xổ độc, mau lành vết thương..vv...Nếu thở nhiều sẽ bị tiêu chảy, tiểu nhiều, tiểu trong, đau lưng, ngủ nhiều, hạ huyết áp, dễ bị cảm lạnh, sổ mũi, tăng tiết dịch, dễ bị xuất huyết, mỏi và mềm cơ bắp, phản xạ chậm, bi quan, thiếu tự tin, thiếu can đảm, ức chế tình dục....Đặc biệt thở nhiều đường Âm sẽ rất ít khi khát nước (do đó uống ít nước nhưng lại đi tiểu nhiều. Nghe ra rất nghịch lý nhưng lại là sự thật )

KẾT  QUẢ :

Nếu tập đúng phương pháp thì chỉ sau 1 đến 3 ngày hoặc 1 tuần là đạt được các kết quả như trên. Nếu tiếp tục tập thường xuyên và lâu ngày người tập có thể PHÁT KHÍ ( PHÓNG KHÍ ) qua 2 bàn tay được, ngũ quan trở nên linh mẫn, đầu óc sáng suốt , thân thể nhẹ nhàng. Ngoài ra, chúng ta có thể dùng Âm Dương Khí Công để tự chữa cho mình một số bệnh như tiểu nóng gắt (thở đường Âm ), suyễn (đa số thở đường Dương ) , đau bụng , tiêu chảy , đau lưng , mệt mỏi thì nên thở đường Dương; đau bao tử, đau răng nên thở đường Âm, mệt tim, mất ngủ , táo bón, viêm họng, huyết áp cao..vv...Sau khi tập lâu ngày có thể dùng Khí Công để chữa một số bệnh cho người khác. Phải cẩn thận không dụng công chữa bệnh cho người khác khi sức (Nội lực ) còn yếu hay khi trong mình không được khoẻ...

DẤU HIỆU THỞ SAI:
Tức ngực, bụng; mệt hoặc tức 1 chỗ nào đó trên cơ thể , chóng mặt, đổ mồ hôi dầm dề và mệt , tê dại tay chân , mệt tim....hoặc không có những kết quả đã trình bày ở phần thở đúng.

LỜI DẶN CẦN THIẾT  
Người có bệnh huyết áp cao tránh thở nhiều đường Dương, người bị huyết áp thấp tránh thở nhiều đường Âm. Tuy nhiên , ở một số trường hợp đặc biệt như Huyết Áp Cao Âm chứng thì thở Dương lại làm Huyết áp hạ xuống, và thở Âm lại làm Huyết áp tăng lên (Huyết Áp Cao Âm Chứng là Huyết áp không kèm theo xơ mỡ động mạch, cũng như lượng cholesterol và calci trong máu thấp; hay bình thường là bị xơ mỡ động mạch và có lượng cholesterol trong máu cao). Hạn chế càng nhiều càng tốt việc uống nước đá lạnh , thức uống có nước đá , nhất là ngay sau khi tập thở sẽ làm giảm kết quả của việc tập thở rất nhiều.

Vì đây là phương pháp nhanh, mạnh, toàn diện cho nên tránh ham thở nhiều (không quá 10 lần thở trong 1 buổi tập).  Trừ trường hợp cá biệt như chơi thể thao , đánh võ....

GSTSKH. Bùi Quốc Châu

THIỀN

Thiền (zh. chán 禪, ja. zen), gọi đầy đủ là Thiền-na (zh. chánna 禪那, sa. dhyāna, pi. jhāna, ja. zenna, en. meditation), là thuật ngữ Hán-Việt được phiên âm từ dhyāna trong tiếng Phạn. Dhyāna là danh từ phái sinh từ gốc động từ √dhyā (hoặc √dhyai). Bộ Sanskrit-English Dictionary của Monier-Williams ghi lại những nghĩa chính như sau:

to think of, imagine, contemplate, meditate on, call to mind, recollect.

Tất cả các trào lưu triết học Ấn Độ đều hiểu dưới gốc động từ này là sự tư duy, tập trung lắng đọng và vì vậy, ta cũng tìm thấy từ dịch ý Hán-Việt là là Tĩnh lự (zh. 靜慮). Các cách phiên âm Hán-Việt khác là Đà-diễn-na (zh. 馱衍那), Trì-a-na (持阿那).

Đây là một thuật ngữ được nhiều tôn giáo sử dụng để chỉ những phương pháp tu tập khác nhau, nhưng với một mục đích duy nhất là: đạt kinh nghiệm "Tỉnh giác", "Giải thoát", "Giác ngộ". Trong những trường phái tu tập mật giáo — "mật" (en. esoteric) ở đây có nghĩa là tu tập để tự đạt kinh nghiệm tỉnh giác, không để ý đến những cái rườm rà bên ngoài của tôn giáo, có thể gọi là "bí truyền" — các vị tiền nhân đã nghiên cứu và phát triển những con đường khác nhau thích hợp với cá tính, căn cơ của từng người để đạt đến kinh nghiệm quý báu nói trên. Nếu người ta hiểu "Tôn giáo" là câu trả lời, giải đáp cho những cái "không hoàn hảo", "không trọn vẹn", cái "bệnh" của con người thì Thiền chính là liều thuốc trị những bệnh đó.

Xem bài chính :       Thiền

Tư liệu về Thiền : - Tọa Thiền

                          - Thiền Phật giáo

                          - Minh triết trong Thiền

                          - Trang Thiền học

                                   -  Vườn Thiền

(Hoàng Lạc sưu tầm)

NÓI TỤC

Rất nhiều người Việt lương thiện ở mọi ngành mọi nghề, từ lao động lam lũ thật thà đến giới có vẻ trắng trẻo nhanh nhẹn thanh thoát có một thói quen xem ra không hay lắm, đó là nói tục. Gần đây, có một “hòa thượng” tên là Lê Quốc Hồ đã ra công đường khai bị mất 35 tỉ USD. Sư mà chứa tiền trăm bạc vạn thì chính danh phải gọi là sừ. (Tiếng Phú Lãng Sa nghĩa là quý ngài hoặc quý ông).

Theo các phóng viên của nhiều báo thuật lại, me sừ Quốc Hồ nói tục “mả” không chịu được. Nói tục mà thành thạo mà tự nhiên tới vô thức thăng hoa thì gọi là văng tục. Hình như người Nam bộ còn gọi đấy là chửi thề.

“Từ điển tiếng Việt” do Hoàng Văn Hành chủ biên định nghĩa: “Chửi thề là văng tục, xem như thói quen khi mở miệng”.

Tất cả những người bình thường khi ăn miệng đều hồn nhiên mở, vì đơn giản thức ăn của họ là thức ăn tử tế. Thật khác hẳn với những người xoay xở đang làm quan, miệng có gang có thép, nên khi nuốt thường ung dung chỉ cần ngậm miệng, thành ngữ cũ kêu rằng “ngậm miệng ăn tiền”. Tất cả những người ăn được tiền hầu hết đều không nói tục. Diễn văn diễn từ diễn thuyết của họ, giọng điệu thanh cao nhởn nhơ bay bướm. Những người bình thường nghe, bỗng thấy dễ chịu lâng lâng, nhiều người sướng quá thỉnh thoảng nhỡ mồm văng tục. Văng tục mà thành câu thành cú có đối có đáp, thì dân gian gọi là chửi nhau.

Trong cuốn “Tìm về bản sắc văn hoá Việt Nam” của tiến sĩ Trần Ngọc Thêm dày 670 trang in năm 1996, đã đem ra dạy các sinh viên khoa xã hội nhân văn, ở trang 320 có chép: “Với lối chửi có vần điệu, có cấu trúc chặt chẽ, người Việt Nam có thể chửi từ giờ này qua giờ khác, ngày này qua ngày khác mà không hề nhàm chán. Đó là một nghệ thuật độc nhất vô nhị mà không một dân tộc nào trên thế giới có được”. Thế nhưng văn hoá chửi chưa hẳn đã phải đặc sản quá độc đáo của người Việt. Theo một khảo cứu nông nổi khuyết danh, thì trong các cuộc chiến tranh của người phương Đông khi dàn trận đánh nhau rất hay sử dụng một loại quân khá đặc biệt, đấy là những mạ thủ. Mạ thủ thường chọn những người giọng tốt, ngữ điệu chắc chắn phải cong cớn, đứng ngay ở hàng đầu gào to những lời tục tĩu kể lể xỉ mắng đối phương. Đại loại, lôi những chuyện hạ tiện thâm cung bí sử (tất nhiên có thêm thắt) của phía đối địch, rồi cao giọng bêu riếu. Bộ sử thi tiểu thuyết hoành tráng Tam quốc chí đã kể rất kỹ về cái kiểu đánh nhau như thế. Thậm chí không phải là quân mà chính ngay chủ tướng. Gia Cát võ hầu của nhà Thục, đích thân đanh đá mắng chết Tư đồ Vương Lãng của nhà Ngụy là một vụ điển hình. Đương nhiên tại Vương Lãng là một quan chức văn nghệ quá già lại còn quá ham sáng tác, hầu như không chịu đọc thể loại phê bình văn học, nên khi đột ngột bị nghe những lời độc địa sắc sảo rất dễ nhạy cảm, tăng-xông lăn đùng mà chết.

Trong lịch sử nước ta, một mạ thủ lỗi lạc đã được vinh danh, “Đại Việt sử ký toàn thư” chép: “Mậu Ngọ (1378), An phủ sứ Lê Giác bị giặc bắt. Giác chửi giặc luôn mồm không thôi. Giặc giận giết chết. Việc tâu lên, truy phong Giác làm Mạ tặc trung vũ hầu. Sử thần Ngô Sĩ Liên bàn: Bỏ sống để giữ nghĩa còn hơn là sống. Cầu sống mà chịu nhục, người quân tử không làm”. Cảm động thay những câu chửi, đã hơn 700 năm rồi, nhiều thế hệ của người Việt sẵn sàng tự nhận là thô lỗ để khát khao được nghe những lời văng tục từ các bậc trung thần nghĩa sĩ.

Tục là chuyện thật nhiều người bàn, đặc biệt trong văn chương cũng rất hay được bàn. Văn mà chính khí thanh thoát cao nhã, lại được diễn tả bằng những chữ có vẻ tục, đa phần đều tới tầm kiệt tác. Ở ta, văn của ông Vũ Trọng Phụng là vậy. Thoại trong tiểu thuyết của ông có những câu chửi thề xuất sắc đến mức kinh điển. Chỉ xin lưu ý người đọc một điều nho nhỏ, ở ngoài đời ông Vũ nhã nhặn tận tình, hầu như chẳng bao giờ thấy ông nói tục.

Nguyễn Việt Hà

Nguồn: Nhà văn thì chơi với ai – NXB Hội Nhà văn

10 kỳ quan tự nhiên nên thưởng lãm trong đời

Trang Askmen vừa công bố danh sách "Những kỳ quan mà bạn nên thăm trước khi từ giã thế giới này", trong đó có đinh Everest, thác Thiên thần tại Venezuela.

Vườn quốc gia Guning Mulu trên đảo Borneo thuộc quyền quản lý của Malaysia. Ảnh: huanqiu.com.
Sa mạc Trắng tại Ai Cập. Ảnh: Flickr.
Đảo Kelimutu Flores tại Indonesia. Ảnh: huanqiu.com.
Thác Thiên thần trong vườn quốc gia Canaima, Venezuela. Đổ xuống từ độ cao 985 m, đây là thác nước cao nhất thế giới. Phần lớn nước của thác bốc hơi hoặc biến thành sương mù trước khi chạm mặt đất. Ảnh: blogspot.com.
Với chiều dài khoảng 2.600 km vào bao phủ một vùng có diện tích hơn 344 nghìn km2, rạn san hô Great Barrier của Australia là hệ thống đá ngầm san hô lớn nhất thế giới. Nó được tạo nên bởi hơn 3.000 tảng đá ngầm và 900 hòn đảo. Con người có thể nhìn thấy nó từ vũ trụ. Ảnh: Flickr.
Khối đá trong ảnh được gọi là Uluru và nằm tại Australia. Nó là viên đá nguyên khối lớn thứ hai trên thế giới. Ảnh: huanqiu.com.

Hệ thống thác Iguazu nằm trên lãnh thổ của Brazil và Argentina. Ảnh: huanqiu.com.

Cực quang ở Canada. Ảnh: CRI Online.

Đỉnh Everest tại Nepal, nơi được mệnh danh là "nóc nhà thế giới". Ảnh: wordpress.com.

Hẻm núi Grand Canyon bị sông Colorado cắt tạo nên một khe núi từ hàng triệu năm về trước, với độ dài 446 km, rộng 0,4 đến 24 km và sâu hơn 1600 m.. Ảnh: itsnature.org.

(Minh Long, VnExpress)

10 khách sạn lãng mạn nhất thế giới

Bạn muốn có một kỳ nghỉ lãng mạn nhưng không biết đi đâu? Nhà xuất bản du lịch chuyên về khách sạn boutique (nhỏ mà sang trọng) Mr & Mrs Smith (London, Anh) lựa chọn giúp bạn 10 điểm lưu trú quyến rũ nhất trên toàn thế giới.

Đặc biệt, trong danh sách này có mặt khách sạn Six Senses Hideaway ở vịnh Ninh Vân, Ninh Hòa, Khánh Hòa, Việt Nam với tiêu chí "khách sạn biển hạnh phúc".
1. Khách sạn biển sang trọng: La Réserve Ramatuelle, thị trấn Saint-Tropez, vùng Provence-Alpes-Côte d'Azur, Pháp  

La Réserve Ramatuelle - Ảnh: Paradizo

Khách sạn mới mở La Réserve Ramatuelle nằm trên một ngọn đồi phía trên những con sóng Địa Trung Hải và những chiếc du thuyền của thị trấn Saint-Tropez. Toàn bộ 23 phòng ngủ đơn giản nhưng sang trọng với nội thất tươi sáng, màu trắng và cửa sổ cao từ sàn lên tới trần mở ra trong ánh sáng mặt trời với phông nền là phong cảnh đại dương.
2. Khách sạn sang trọng: Eagles Nest, vịnh Bay of Islands, New Zealand

Eagles Nest - Ảnh: Luxuryhotelexperts

Khách sạn Eagles Nest ẩn mình trên một bán đảo xanh tươi trong vùng vịnh Bay of Islands xinh đẹp với 144 hòn đảo hoang sơ ở phía bắc New Zealand. Với năm biệt thự thanh vắng Rahimoana, Sacred Space, First light, The Eyrie, Eagle Spirit và Tiki Tiki Ora, Eagles Nest được thiết kế hiện đại và hấp dẫn, hòa vào phong cảnh đại dương đẹp đến ngỡ ngàng.
Biệt thự riêng tư chỉ có một phòng ngủ First Light là một gợi ý cho các cặp đôi với hệ thống chiếu phim gia đình và TV màn hình phẳng.
Ở đây còn có những bụi cây cận nhiệt đới và bãi biển luôn vẫy gọi bạn đến với các hoạt động bơi lội, chèo thuyền và xem cá voi.
3. Spa hấp dẫn: Capella Singapore, Singapore

Capella Singapore - Ảnh: Worldarchitecturenews

Khách sạn 112 phòng Capella Singapore là một chốn nghỉ ngơi hấp dẫn trên hòn đảo nhiệt đới Sentosa. Ở đây, bạn sẽ cảm thấy tách biệt hoàn toàn khỏi cuộc sống đô thị với những bãi cỏ xanh tươi, những chú công đỏng đảnh và tác phẩm điêu khắc được dựng khéo léo quanh một khách sạn di sản.
Tuy nhiên, khách sạn không chỉ mang vẻ đẹp cổ xưa khi phần mở rộng hiện đại táo bạo do Hãng kiến trúc Foster & Partners (Anh) thiết kế được trang bị nội thất thời thượng. Những căn phòng sang trọng có một bồn tắm ở hàng hiên ngoài trời, vị trí lý tưởng để du khách ngắm cảnh biển Đông.
Bạn có thể thư giãn ở spa Auriga với phương pháp trị liệu dựa vào chu kỳ Mặt trăng, sau đó nhâm nhi những loại trà quý hiếm tại quán Knolls trước khi thưởng thức những món ăn Trung Quốc của nhà hàng Cassia. 
4. Khách sạn cổ kính: Palazzo Barbarigo, Venice, Ý 

Palazzo Barbarigo - Ảnh: Googleapis

Venice mờ sương và huyền diệu xứng đáng là một trong những điểm đến lãng mạn nhất, và ở Venice, còn nơi nào cho hai bạn tuyệt hơn khách sạn từ thế kỷ 16 Palazzo Barbarigo, nằm ngay trên kênh đào Grand Canal.
Hòa quyện nét quyến rũ hiện đại với vẻ sang trọng của phong cách Deco thế kỷ 20, cả 18 phòng khách sạn đều có tầm nhìn thơ mộng ra kênh đào. Những tấm gương trên trần thu hút ánh sáng phản xạ từ mặt nước bên ngoài, nên dù có gam màu tối, toàn bộ không gian vẫn rất gợi cảm.
Khách sạn có một quầy bar ở sảnh và phòng ăn nhỏ phục vụ những món ăn nhẹ. Và cũng thật thú vị nếu bạn ra ngoài kiếm đồ ăn ở khu phố sôi động gần cây cầu Rialto.
5. Khách sạn hoang dã: Southern Ocean Lodge, đảo Kangaroo, Úc 

Southern Ocean Lodge - Ảnh: Mrandmrssmith

Khách sạn boutique Southern Ocean Lodge ở ngay ngoài khơi bờ biển Nam Úc, nơi được coi là đảo Galapagos (Ecuador) của Úc. Trải dài theo bờ biển xinh đẹp ở vịnh Hanson, 21 phòng suite hiện đại, spa thanh bình, quầy bar và nhà hàng hài hòa hoàn toàn với cảnh vật, với các cửa sổ lớn chiếm trọn gần như toàn cảnh đại dương hùng vĩ.
Du khách sẽ có cơ hội ngắm kangaroo, thú lông nhím, gấu koala và hải cẩu trong một chuyến thám hiểm có tổ chức. Thậm chí từ bồn tắm trong phòng, bạn cũng có thể xem cá heo hay cá voi biểu diễn trên sóng nước.
6. Khách sạn biển hạnh phúc: Six Senses Hideaway Ninh Van bay, vịnh Ninh Vân, Ninh Hòa, Khánh Hòa,Việt Nam 

Six Senses Hideaway Ninh Van bay - Ảnh : Elegantresorts

Bạn phải đi tàu cao tốc từ Nha Trang để đến Six Senses, khu nghỉ dưỡng nằm trên vùng vịnh thanh bình hình lưỡi liềm. Six Senses có 58 biệt thự thoáng mát với rừng cây, tầm nhìn tuyệt đẹp từ trên đỉnh đồi, phong cảnh bãi biển hoặc mép nước lãng mạn giữa những mỏm đá.
Các phòng trị liệu có bể sục jacuzzi ngoài trời.
7. Khách sạn đô thị quyến rũ: St James's Hotel & Club, London, Anh 

St James's Hotel & Club - Ảnh: Kiwicollection

Nếu bạn thích vẻ đẹp đô thị, còn nơi nào sang trọng hơn khách sạn 60 phòng cực kỳ cầu kỳ ở khu Mayfair này. Lối vào trải thảm đỏ và mặt tiền theo phong cách Victoria màu trắng và hồng của khách sạn báo hiệu vẻ lộng lẫy đang “lớn lên” ở bên trong.
Khách sạn vừa được tân trang, thiết kế kết hợp chúc đài thủy tinh Murano với các tác phẩm nghệ thuật ấn tượng và vật liệu quyến rũ. Nhung, lụa, da và len cashmere có ở các phòng trong khi phòng tắm VIP còn có bồn tắm lớn, khăn tắm ấm và một TV LCD gắn vào tường.
Gần đó, bạn hãy đi dạo quanh công viên St James xinh đẹp, lang thang qua cung điện Buckingham, sau đó bay lượn trên đỉnh vòng đu quay London Eye.  
8. Khách sạn đồng quê: Uma Ubud, đảo Bali, Indonesia

Uma Ubud - Ảnh: Paradizo

Uma Ubud nằm bên sườn đồi trong thị trấn thôn dã Ubud, là một trong những điểm nghỉ dưỡng lãng mạn nhất Bali. Nơi đây được ban tặng một phong cảnh “không thể tin được” với âm thanh êm ái của đời sống hoang dã và những căn nhà lợp mái tranh xinh đẹp.
Với các cuộc đi bộ đường dài có hướng dẫn quanh những cánh đồng lúa xanh tươi, các lớp học yoga miễn phí hằng ngày và một bể bơi chính có cây nhiệt đới bao quanh, bạn rất dễ hòa mình với thiên nhiên và con người ở đây. Khách sạn cung cấp 29 căn phòng “cổ tích” với những chiếc giường thơ mộng, phòng tắm quyến rũ, phòng tắm hoa sen ngoài trời và phong cảnh sông nước thanh bình.
Hãy ngắm bình minh lên trên đảo Bali trước khi vào spa thử phương pháp matxa truyền thống Ayurvedic hay tới nhà hàng ngoài trời Kemiri thưởng thức ẩm thực Indonesia theo mùa. Sau đó đi lang thang ở khu bảo tồn thiên nhiên Monkey Forest gần đó để tận hưởng những niềm vui táo bạo hơn.
9. Khách sạn có tầm nhìn đẹp: Standard NY, New York, Mỹ

Standard NY - Ảnh : Nymag

Ở khách sạn Standard NY, bạn sẽ có tầm nhìn lãng mạn ra sông Hudson, tượng nữ thần Tự do và đường chân trời của Manhattan. Trong số 337 phòng, suite standard là loại phòng đẹp nhất với ba bức tường kính cao từ sàn lên tới trần, nhờ thế bạn có thể ngắm hoàng hôn từ phòng tắm.
Những căn phòng hiện đại sáng bóng của khách sạn cung cấp bồn tắm vững chãi không giá đỡ mở ngỏ ra khu vực sống hoặc phòng tắm hoa sen tường kính. Du khách có thể lên quầy bar xoay tròn trên tầng 18 thưởng thức cocktail hay đến Pastis, một quán rượu Pháp tuyệt vời gần đó.
Nếu muốn có một khoảng thời gian thú vị ở ngoài trời, hai bạn hãy tay trong tay đi dạo quanh công viên tuyệt đẹp High Line, hay mượn khách sạn một chiếc xe đạp và đạp xe dọc bờ sông.
10. Khách sạn trang nhã cổ điển: Satri House, Luang Prabang, Lào 

Satri House - Ảnh : Satrihouse

Từng là ngôi nhà thời thơ ấu của một hoàng tử Lào, khách sạn boutique được xây dựng từ những năm 1900 này sẽ khiến hai bạn cảm thấy mình là... vua và nữ hoàng trong một đêm.
25 căn phòng trang nhã được thiết kế theo phong cách Đông Nam Á quyến rũ, từ chiếc quạt kêu vù vù cho đến chiếc đivăng thơ mộng, các tác phẩm nghệ thuật và đồ cổ như tượng Phật mạ vàng và tủ sơn mài Trung Quốc.
Khách sạn có hai bể bơi, một spa nhỏ và nhà hàng hấp dẫn, nơi lý tưởng để bạn nếm thử các món ăn của Lào và Thái.

(Thường Nga, TTO)
(Theo Reuters)

Hoàng hôn Tràm Chim

PNO - Vườn quốc gia Tràm Chim (huyện Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp) là vùng cảnh quan thiên nhiên nguyên thủy còn sót lại của Đồng Tháp Mười. Không chỉ được coi là điểm du lịch sinh thái hấp dẫn, Tràm Chim còn là địa chỉ quen thuộc của các nhà khoa học.

Vào một ngày đẹp trời, chúng tôi đến Tràm Chim. Thật thú vị khi được thóat ra khỏi không khí  ngột ngạt ồn ào của thành phố để thả mình giữa thiên nhiên hoang sơ kỳ ảo, ngắm những cánh cò trắng dập dờn trên những rặng tràm xanh ngút, quan sát những loài chim lạ ríu ran trong đời sống thường ngày của chúng…

Với diện tích hơn 7 ngàn ha, Tràm Chim là nơi sinh sống của trên 130 loài thực vật bậc cao, chia thành nhiều quần xã. Chiếm diện tích lớn nhất là quần xã rừng tràm, khỏang 3 ngàn ha. Ngoài ra còn nhiều quần xã khác như quần xã sen, quần xã cỏ năn, lác, cỏ ống…

Phú- hướng dẫn viên du lịch, cho biết: Tràm Chim có hơn 200 loài chim, trong đó có 16 loài quí hiếm như ô tác, te vàng, già đãy, choi choi… Ngoài ra, tại đây còn có 55 loài cá, gần 400 loài động vật nổi, động vật đáy và hơn 50 loài thú, lưỡng cư, bò sát… Đặc biệt, từ cuối tháng 12 đến đầu tháng 5 là lúc sếu đầu đỏ bay về Tràm Chim cư trú. Nếu đến Tràm Chim vào thời gian này, bạn sẽ được chứng kiến những vũ điệu huyền ảo của loài chim quí tộc này.

Phú dùng tắc ráng đưa chúng tôi đi tham quan Tràm Chim giữa mênh mông sông nước Đồng Tháp Mười. Trước mắt chúng tôi dần hiện ra bức tranh thủy mặc tuyệt đẹp với nhiều sắc màu đa dạng: những thảm hoa vàng rực của loài rong cán, những cánh đồng sen bất tận. Hình như không ở đâu hoa sen lại đẹp như ở Tháp Mười. Có nhiều lọai sen: sen trắng, sen hồng, sen nửa trắng nửa hồng… chấp chới, lao xao giữa những vồng lá xanh thẳm. Hoa súng của Tràm Chim cũng đặc biệt: bông hoa rất to, cánh dày, xếp thành nhiều lớp. Màu hoa cũng thật ấn tượng : súng trắng thì trắng muốt, súng tím thì tím ngát, súng phai thì e ấp màu tím nhạt, đẹp đến nao lòng. 

Hoa súng Tràm Chim

Dọc hai bên bờ kênh là những khu rừng tràm rậm rạp nối dài, tít tắp và mông mênh một màu xanh ngút mắt. Mỗi khi tắc ráng lướt tới, trong những bụi tràm, từng đàn chim đồng lọat bay vút lên. Chấp chới trong nắng mai là những đôi cánh màu trắng phau của cò, màu đen của cồng cộc, màu xám của chiền chiện… Phú rành rẽ giới thiệu về các loài chim, chỉ cách nhận biết từng loài. Hóa ra, cò có nhiều lọai: cò trắng, cò quắm, cò bợ, cò liềm, cò lửa, cò ốc… Không phải như người ta nói là cò nào cũng trắng. Có loại cò lông màu hung, có lọai nâu nhạt hay màu vàng, màu xám. Trong đám chim đang bay kia, nếu tinh mắt, có thể phân biệt được sự khác nhau giữa cò thìa và cò quắm, giữa diệc và cò trắng, giữa sếu và giang sen...

Chúng tôi đến thăm trung tâm của Tràm Chim, nằm trong khu rừng tràm bạt ngàn. Giữa mênh mông màu xanh của tràm, ngôi nhà sàn bằng gỗ tràm nổi lên như một nét chấm phá ấm áp. Tại đây, lần đầu tiên tôi thấy những chùm hoa tràm với vẻ đẹp giản dị và mộc mạc. Hương tràm chỉ thơm thoang thoảng, nhưng hương bay rất xa, lôi kéo những đàn ong tíu tít bay tới, tạo nên thứ mật ong tràm ngọt ngào thơm phức- đặc sản nổi tiếng của Tháp Mười.

Hoa tràm

Để tiện cho việc quan sát chim, những người quản lý Tràm Chim đã dựng nên những cái chòi cao 20 mét gọi là đài Vọng Cảnh. Từ nơi này, chúng tôi phóng tầm mắt bao quát cả không gian bao la với những đàn chim đủ loài đang chao liệng. Chúng liên tục biểu diễn những vũ điệu kỳ lạ, lúc bay từ bờ nọ sang bờ kia, khi lại lao thẳng xuống mặt nước, rồi đồng lọat phóng vút lên… Thỉnh thỏang, một vài con tách đàn, phóng thẳng xuống mặt nước rồi bay vọt lên. Trên mỏ là một con cá vảy óng ánh, lấp lánh dưới nắng. Những tiếng kêu tìm mồi ríu rít, tiếng gọi bầy táo tác, tiếng tìm bạn dè dặt… Tất cả các âm thanh pha trộn, quấn quýt, hỗn độn, làm náo lọan cả không gian mênh mông.

Một điều rất thú vị nữa ở Tràm Chim là ngắm hòang hôn Tháp Mười. Mặt trời như một quả cầu tráng ánh bạc với những vầng hào quang đủ màu rực rỡ bao quanh từ từ chìm xuống phía đường chân trời. Cả một vùng sông nước chợt hồng lên, rạng rỡ. Ráng chiều hắt lên mặt nước những mảng màu loang lổ bởi sự pha trộn màu đa sắc, huyền ảo: vàng tươi, hồng cam, trắng sáng… Chúng tôi lặng đi trước tuyệt tác ấy của thiên nhiên – một điều không dễ gì tìm thấy giữa bộn bề phố thị.

Giao Thuỷ